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將氣引進風水地理的概念：「青囊經」、「葬經」；首倡風水有關於氣的理論基礎。

風水地理之說通過化始、化機、化成的邏輯，再經由楊公「青囊經奧語」、「天玉經」等著作論述，具體轉化為實務運用。

化始→化機→化成
陽本陰，陰育陽，天依形，地附氣，此之謂化始。
天有象，地有形，上下相須而成一體，此之謂化機。
順五兆，用八卦，排六甲，佈八門，推五運，定六氣，明地德，立人道，因變化，原終始，此謂之化成。

學術研究/參考

青囊經原文↓

上卷
天尊地卑，陽奇陰偶，
一六共宗，二七同道，
三八為朋，四九為友，
五十同途，闢闔奇偶，
五兆生成，流行終始。
八體宏佈，子母分施，
天地定位，山澤通氣，
雷風相薄，水火不相射，
中五立極，制臨四方，
背一面九，三七居旁，
二八四六，縱橫紀網。
陽以相陰，陰以含陽，
陽生於陰，柔生始剛，
陰德宏濟，陽德順昌。
是故陽本陰，陰育陽，
天依形，地附氣，此之謂化始。
　
中卷
天有五星，地有五行，
天分星宿，地列山川，
氣行於地，形麗於天，
因形察氣，以立人紀。
紫微天極，太乙之御，
君臨四正，南面而治，
天市東宮，少微西掖，
太極南垣，旁照四極。
四七為經，五德為緯，
運斡坤輿，垂光乾紀，
七政樞機，流通終始。
地德上載，天光下臨，
陰用陽朝，陽用陰應，
陰陽相見，福祿永貞，
陰陽相乖，禍咎踵門。
天之所臨，地之所盛，
形止氣蓄，萬物化生，
氣感而應，鬼福及人，
是故天有象，地有形，
上下相須而成一體，此之謂化機。
　
下卷
無極而太極也，理寓於氣，
氣囿於地，日月星宿，
剛氣上騰，山川草木，
柔氣下凝，資陽以昌，
用陰以成。
陽德有象，陰德有位，
地有四勢，氣從八方，
外氣行形，內氣止生，
乘風則散，界水則止。
是故順五兆，用八卦，
排六甲，佈八門，
推五運，定六氣，
明地德，立人道，
因變化，原終始，
此謂之化成。