陽宅談磁場、方位與空間的組合,可以統計、分析並得到實證:不違背科學的精神。
未得安居,何來樂業。
⇢內氣萌生,外氣成形,內外相乘,風水自成。

▴天、地、人
磁場:大門()
方位:坐()、向()
空間:長、寬、高。

坐衰向旺〈生氣、延年、天醫〉。
陽宅的大門與坐、向不一定在同一線上。
坐向門
陰宅:談龍穴砂水。依水立向。
龍:後面的山,穴:下葬的地方,砂:四周的山,水:來去水、水口。
水口:人,坐(地),向(天)
坐旺向衰
陰宅,坐、向一定在同一線上,而且相沖。

陽宅受到地球宇宙八大條電流(磁束)的通過,形成網狀交接的空間,這整個空間稱之為陽宅的磁場。

∗陽宅的方位,是由天地決定,不是命運(生肖)來決定。
磁場是空間的理論,與生肖無關。
是由磁束被切斷後所造成的斷續電子,產生而形成磁場的能量。

參考!學術研究。


陰宅學
凡是研究喪事、擒龍點穴以安葬親友之學。

風水(陰宅)的緣起:君子之於親,有生之年比孝必敬,親喪之後,為之墳塋以安之(入土為安),事之宗廟,香火祭祀以享之。

相關重要書籍
➊葬經:又稱「葬書」,乃東晉學者郭璞(西元: 276~324 年)所著。

葬者乘生氣也。
生氣即一元運行之氣在天則周流六虛,在地則發生萬物。天無此,則氣無以資。
父母骸骨為子孫之本,子孫形體乃父母之枝,一氣相蔭,由本而達枝也。故程子曰:卜其宅兆,蔔其地之美惡也。地美則神靈安,子孫盛。若培壅其根,而枝葉茂,理固然也。惡則反是。

青囊經:秦漢時黃石公所著,分成上中下三卷,全文僅410字,博大精深而又簡潔明快。郭璞得之而撰「葬書」。

化始→化機→化成。

陽本陰,陰育陽,天依形,地附氣,此之謂化始。
天有象,地有形,上下相須而成一體,此之謂化機。
順五兆,用八卦,排六甲,佈八門,推五運,定六氣,明地德,立人道,因變化,原終始,此謂之化成。

➌天玉經:是風水理氣中最重要的經典,明代蔣大鴻著。
➍地理天機會元:明代風水家徐試可輯錄的一部關於地理巒頭之書籍。
➎入地眼:北宋靜道和尚所著。從龍穴砂水向等五大方面論述風水的玄妙。
➏玉尺經:楊筠松著作。

陰宅學的派別,參考即可!
一. 三合派
(一)立論方針:以化命論坐向。(人往生之後,風水的坐向)
1申子辰殺南,申子辰年生的人,殺在南方
例:甲子年生的人,其六十甲子納音五行屬金,此人往生之後,墓碑的方向不可以坐南朝北。因為南方離卦屬火,火會剋金。尤其申子辰年,太歲三殺於南方。
坐西向東或坐北朝南
(二)要領:入山找水口,登穴看明堂。
(三)水局:旺方來水,衰方出水。

二.  三元派

三.  九星派

.... 無法盡述。

天人合一意味著自然
而自然界不能被破滅的定律:「陰陽五行」➡金、木、水、火、土。


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