乾卦:乾,健也,主動,大象為天。
易經稱為乾元,乾元乃積陽能而成,為萬物萬象的動能與生機。
乾於人身代表頭首,思考感官皆集於首。首為人身之主,司命之君,故曰乾為首。
乾於動物為馬,可以負重長時間奔馳,剛健,眠立而不蹲臥,健之至也。
需分辨清楚,後天八卦講的是流行,五行的生剋、方位判定、陽宅風水的應用,皆本於後天八卦;例如陽宅法中的東四宅,西四宅。八卦歌訣所指的方位是先天八卦。
兌卦:悅也,主決,大象為澤。
悅之卦象缺口於上,有如開口之狀,開口言謂之說,開口笑為悅,皆悅之象。
兌之大象為澤,一般我們常稱兌澤(乾天/離火....),澤是水草交接之處,水多成湖泊,草多則成水草區。其為生命之源,人畜皆賴以滋養生命。被引申為恩澤、德澤,恩澤於天下,民受之而悅,故兌為澤,又為悅。
兌於動物為羊,羊性至善,古代用以祭天,祈天降祥。吉祥之祥字,即取義於羊也。易經64卦中的履卦,上卦乾為天,下卦兌為羊,即行郊祀之禮,以羊祭天也。履卦上九爻曰: 「 視履考祥,其旋元吉。」履,禮也。
兌,主決,為金屬。兌卦雖如少女,羊之柔順,但柔中帶剛,有剛強果決之質。
離卦:離,麗,主明,大象為火,為日。
離字為兩鹿並行,引申為兩物並列,如夫婦並行曰伉儷。
離卦彖曰:「 日月麗乎天,百穀草木麗乎上。」皆指一陰附於兩陽之間,有陽氣顯現之象,陳於外表之美。
離為火,為日。火性炎上,象徵向上發展、向外表現之貌。代表光明、文采。
離於人身為目,主明。離卦彖曰:「 明兩做離,大人以繼明照于四方。」
於動物為雉雞,孔雀,尾長而羽毛豔麗。離卦,陰在內,陽在外,有內柔外剛,外熱內冷之象。
震卦:震,動也,主行,大象為雷。
震字從雨從辰,辰月是三月,三月陽氣動,雷震而春雨至,為農忙時期,大地生機始動。
震為長男,精神體能最旺盛的時期。
於人身為足,有行動、執行之象;於動物為龍,變動不拘也。
震位於東方後天八卦,說卦傳:「 帝出乎震。」帝有主宰之義,指初爻陽爻而言,為氣化流行之始。
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