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天機盡泄于有病之間，斷法總在于醫藥之處。

“用神兩現”如占財利，卦中出現兩妻財爻，占升遷，卦中出現兩官鬼者。

以有病之用神為用，用神旬空、月破、日沖、被剋者。兩者皆無病，則以持世之用神為用。一動一靜，以動爻為用或逢月日者。

用神多現，何以取之。《卜筮正宗第十七問》

答曰：予屢驗者，舍其閑爻而用持世，舍其無權而用月日，舍其安靜而用動搖，舍其不破用月破，舍其不空用旬空。天機盡泄于有病之間，斷法總在于醫藥之處。

未月庚子日，占求財？得小畜卦。

斷曰：未土月建為用，何以辰土旬空，空必關因，竟斷月內辰日得財。果甲辰日巳時到手，此應出空之日時也，正是舍其不空而用空者。　　

未月甲午日占自升遷？得師之渙卦。

斷曰：日辰世爻極旺，得月建作官星合世，但卦中兩現官星一空一破，將何爻為用？斷其何年升陞？則曰：今歲是卯年，來歲辰年，必以辰年為用，來歲可陞，但外卦反吟常得驗者去而復來。果辰年調至河南，五月又調回，十月開督府，一年兩調一陞，皆應實空之年也。　　

亥月丙午日，占子何日脫難？得豫之歸妹卦。

斷曰：卦中子孫三現，俱生世爻，是必脫厄。日建午爻安靜，二爻巳火月破，許巳年脫厄，果驗。此乃用神多現而用月破，驗在有病之爻、實破之年也。　　

未月丁丑日，占子久出何日回？得鼎之需卦。

斷曰：未土化進神，日辰沖之，丑土化子水合住，巳火原神動來生用，化子水回頭剋制，目下不來，問曰：終須來否？答曰：午年必來。果于午年午月到家。應于午年月者，未土動而日沖，是動沖逢合之年月也。丑土化子水合，合要沖開之年月也。巳火化子水之剋，沖去子水是去煞留恩也。　　

寅月癸亥日，占子嗣多否？得坤之艮卦。

彼曰：婢妾三四在三五年內生者，生者生，死者死；子有九人，並無一存，今後可有子否？予曰：子化鬼、鬼化子，不但狼籍後難許有。果無子，以侄為嗣。