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三合要成局,必需聚合於內卦或外卦。
內卦之爻支與外卦之爻支不能三合湊成局。

卦中動爻,與日辰月建組成三合卦象。
卦中有動爻,與日辰或月建形成三合現象。
卦中內爻初爻爻發動,與變爻形成三合。
卦中外爻四爻爻發動,與變爻形成三合。

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三合八卦成局,何以斷之。《卜筮正宗第四問》

答曰:原用二神局則吉,忌仇二神局則凶,成局者結黨也。卦中動爻雖敢制之,如三爻齊發合成用神局,必有一爻用神。合成原神局,必有一爻原神。合成仇忌局必有一爻仇忌。宗其一爻有病關因者斷之。或遇日沖者,曰暗動(此言靜而日沖)。曰實 (此言動空日辰而逢沖也)。曰破(此言月建沖也)。但其沖破也,必待相合之期至而應事之吉凶。如一爻靜二爻發者,必待一爻靜者值日應事。如一爻靜而逢空者、 或動而逢空者、或化而逢空者,待其出空之期應事之吉凶。如空而逢合、靜而逢合、動而合者,必待沖期至而應事之吉凶。如自化合或與日合,如自化墓或墓于日者,必待期沖(此言三爻齊發二爻無病,指自化者言也)。如自化絕或絕于日者,必待期生(亦指一爻有病者而言也)
  
→卯月丁巳日,兩村戽水鬥歐?得離之坤卦。
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斷曰:內為我村,外為彼村,內卦亥卯未為木局,外卦巳酉丑為金局。金來剋木,幸衰金不剋旺木,又日主制金,不足畏也。況六沖化六沖,不至為非,其事即散。果驗。合成內外兩局,即彼我之分,不動不成局,即看世應,今且人眾同心彼我合局,神之妙用也。

→巳月丁酉日,占遞呈圖謀補缺?得乾之需卦。
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斷曰:寅午戌之合官局生世,此缺必得。內少寅字發動,須待寅日遞呈可也,後果驗。此虛一待用也。

→寅月丙辰日,占選期?得乾之小畜卦。
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斷曰:此卦戌爻暗發,寅爻如明動者,必以午火官星化未土作合,合待沖開;今不然,以午火明動戌土暗動三合官局,獨少寅動,借寅月建補戌三合,本月必選,果驗。此虛一補用也。

→辰月丁亥日,占辨復?得萃之革卦。
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斷曰:巳火官星持世臨驛馬暗動,辨復在即,內卦亥卯未合財局,原神生世,因于未土旬空,必待未月定蒙,題允即得美缺,後果驗。未月者,實空之月也。

→丑月己卯日,占父急病?得乾之賁卦。
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斷曰:世爻戌土父母為用,近病不宜日合,幸寅午戌合成火局生用,大象無妨,但戌爻被合,必待明日辰日,合逢沖而病癒也。果驗。
  
→丑月戊午日,占嬸病?得離之明夷卦。
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斷曰:卯木父母爻為用神,外卦巳酉丑合成金局剋之,日合丑土,旬空內無妨,乙丑日防之。果于丑日酉時卒。應于丑日者,出旬之日也。
  
→未月戊申日,占子何日歸?得睽之鼎卦。
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斷曰:卦內巳酉丑合成金局作用神,丑土系月破,必待立秋後甲子日到家。後果驗。此應立秋後者,丑土月破,出旬則出破矣。果于甲子日歸,此其破而逢合也。
  
→巳月丙申日,占父何日歸?得大畜之乾卦。
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斷曰:寅午戌三合父局,獨有寅字,日沖又絕于申日,己亥日必歸,果驗。己亥日到者,此沖中逢合也,絕處逢生也。
  

→丑月戊辰日,占防參劾?得井之中孚卦。
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此公因新換撫軍,防其參劾,予曰,此卦甚奇,世空逢日沖不為空矣!世不受剋而暗動,雖無參論,離任不免。彼曰:既無參論,如何離任?予曰:世爻暗動必主動搖,內卦合金局生應,果知此位已屬他人矣!後因裁他處上臺,題留他處官頂此公位,將此公赴京另補,此亦少見少聞之事,知我者唯神明也。
  
→寅月戊午日,占地造葬可否?得頤之無妄卦。
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斷曰:世爻戌土春天休囚,化午火子孫回頭之生,日辰月建共成三合,青龍臨水,化申長生水源極遠,必從左首而來,但化月破,戌土日辰沖散,此水有時乾否? 彼曰:正是。予曰:無妨,卦中日月世與子孫共成三合,自然亡者安,生者樂,葬之必發。辰年下葬,酉年孫中亞魁,子年次孫又登鄉榜。
  
→巳月甲辰日,占何日雨止?得鼎之睽卦。
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斷曰:若執古法,父伏空無雨,財福動晴明。今不然,巳酉丑丑合成財局剋父,父若不空受其剋,是無雨也。今伏而又空,謂之避剋,其雨不能止,必待卯日出透出空被剋,方可雨止。後至甲寅日其雨更大,卯日大晴,其寅日雖出空,而寅未載卦中,不受其剋,果大雨也。

→酉月辛卯日,占妻去搖會可得否?得恒之蠱卦。
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若執古法,財動福生,此會必得也,今亦不然,應上之財非財也,乃鄰友之妻也,寅午戌會成火局生應剋世,卯月合應沖世,是謂出現無情于我,會局有請于他,必鄰人之妻得會也。果驗。

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