用神者原神,用神根蒂被傷,不唯無益,反有損矣。

原神可生助用神,但也必須發相。
旬空衰弱或伏藏不現,動化剋,變絕變月破日沖化退神,或仇神動剋原神,則不能生助原神。


生用神者為原神。《卜筮正宗第三問》
本主吉,吉中亦有凶者乎。答曰:原神動來生用,用神出現旺相者,其吉更倍也。如用神旬空衰弱或伏藏不現,待用出旬得令值日所求必遂也。如用神旺相,原神休囚不動、或動而變剋變絕變墓、月破日沖、或仇神動剋原神、或被日月相沖、或化退神,皆不能生用,則用神根蒂被傷,不唯無益而反有損矣!


→申月戊辰日,妻占夫近病?得同人之離卦。
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斷曰:世爻亥水夫星墓于辰日,其病若論隨鬼入墓,豈不凶乎?幸金原神來生用,又化出土生助原神,又戌土暗動生助原神,是夫星根蒂固深,所嫌亥水旬空不受其生,必待巳日沖起亥水即癒。果己巳日癒也。
  
→卯月甲寅日,占風水?得困之節卦。
困之節卦.png  

余曰:占祖塋必有他故,葬後因何事不亨?今日何事而問,明以告我方敢決斷,彼曰:自葬後被論而歸,年近五旬尚無子息,是以卜此墳有何礙否?余曰:六合化合風藏氣聚,但嫌亥水申金被日辰沖之,申乃水之原神,必然源流水不歸漕之故耳。若使水歸漕不至旁流,巳年再拜丹墀,申年生子。後果驗。應巳年起用者,世上寅木化出官星之年也;申年生子者,亥水子孫化出申金回頭生之年也。
  
→丑月戊子日,一人自占近病?得同人之旅卦。
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斷曰:占自病,世為用神,世爻亥水子日拱之,又得申金原神動來生世,乃不死之症,唯嫌申金化出未土,乃是月破旬空,則原神無根矣!目下無礙,恐危于春月。至立春日果死。應正月死者,申金原神亦逢月破,春月木旺,未土又被剋也。

寅月乙丑日,子占父病?得升之師卦。
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斷曰:亥水父爻為用,雖值旬空,有酉金原神動來生之,可許無礙,但不宜酉金化出午火回頭一剋,此乃原神被傷,用神無根矣!此人果死于卯日卯時。應卯日卯時者,生助午火沖剋原神也。


若用神為父母(印),則原神為官鬼:官生印
若用神為兄弟(比),則原神為父母:印生比劫。
若用神為子孫(食),則原神為兄弟:比劫生食傷。
若用神為妻財(財),則原神為子孫:食傷生財。
若用神為官鬼(官),則原神為妻財:財生官。

 
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